|長城腳下的藝術(shù)之光|
位于司馬臺長城腳下的古北水鎮(zhèn),今年新創(chuàng)北京古北水鎮(zhèn)藝術(shù)塾,邀請世界范圍內(nèi)的國際藝術(shù)大師授課,第一期,力邀77歲的世界戲劇大師鈴木忠志先生,將其獨(dú)特的“鈴木演員訓(xùn)練法”帶到中國,4月7日至22日,每天6小時的課程,由鈴木忠志先生親自授課,為參與訓(xùn)練營的35名中國學(xué)員,進(jìn)行系統(tǒng)的集中訓(xùn)練。古北水鎮(zhèn)露天長城劇場一旁的排練室,見證了這群中國戲劇青年為期兩周的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練過程。
今日,戲劇大師鈴木忠志先生,鈴木忠志夫人鈴木廣子女士,文化烏鎮(zhèn)股份有限公司總經(jīng)理、烏鎮(zhèn)旅游有限公司副總裁、北京古北水鎮(zhèn)旅游有限公司執(zhí)行總裁陳瑜女士,出席了鈴木方法演員訓(xùn)練營的結(jié)業(yè)儀式。一群來自全國各地的年輕人,他們熱愛戲劇,并在專業(yè)的道路上期待接受更多指引和雕琢,他們在眾多報名者中脫穎而出,在訓(xùn)練營近距離接受大師指點(diǎn)。
鈴木忠志先生已超過十年未在以教學(xué)為目的的訓(xùn)練營進(jìn)行系統(tǒng)化的表演培訓(xùn),近十年來,除為演出而進(jìn)行的演員訓(xùn)練外,鈴木忠志先生推掉了國際上所有的教學(xué)邀請,即便在日本利賀,也并非他親自教學(xué),而由優(yōu)秀的學(xué)生來代課,向來自全世界各國的藝術(shù)家們傳授鈴木訓(xùn)練方法。
此次古北水鎮(zhèn)藝術(shù)塾鈴木演員方法訓(xùn)練營,學(xué)員們每天身著黑色練功服、腳穿白色足袋,訓(xùn)練室里始終有一種近乎宗教儀式感的氣場。全場無人私語、走神、喝水、使用手機(jī),學(xué)習(xí)過程中,學(xué)員們會進(jìn)行分組表演,通過觀察他人動作,找出自身不足。鈴木忠志先生,除親自做動作示范,矯正學(xué)員姿勢外,也于晚間教授戲劇理論。
|戲劇大師與文化小鎮(zhèn)的淵源|
鈴木忠志先生一直對中國學(xué)員贊譽(yù)有加,他期待在人生的最后階段為推動中國的藝術(shù)事業(yè)盡一份力,這需要有人能理解他的理念并提供相應(yīng)的環(huán)境。鈴木忠志先生向?yàn)蹑?zhèn)旅游股份有限公司總裁、北京古北水鎮(zhèn)旅游有限公司總裁陳向宏先生表達(dá)自己的想法后,立刻得到大力支持,于是第一期“古北水鎮(zhèn)藝術(shù)塾——鈴木方法演員訓(xùn)練營”應(yīng)運(yùn)而生。
此前,鈴木忠志不止一次參加烏鎮(zhèn)戲劇節(jié),并在2015年第三屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)特設(shè)的“大師小課堂”上為中國學(xué)生授課。在鈴木先生看來,古北水鎮(zhèn)比烏鎮(zhèn)和學(xué)校的環(huán)境更適合舉辦訓(xùn)練營,因?yàn)榘汛蠹壹性谶@里進(jìn)行藝術(shù)塾的教育,注意力比較容易集中,尤其晚上天黑以后,這個小鎮(zhèn)不似大都市般充滿喧鬧和誘惑,而是彌漫著靜謐美,這個地方不會讓人懈怠,這對于訓(xùn)練而言,尤為重要。
|中國年輕人的烏托邦|
曾經(jīng)在司馬臺長城腳下的藝術(shù)塾,有半個月的時光,我們的生命中只有戲劇。這是所有參加北京古北水鎮(zhèn)藝術(shù)塾鈴木方法演員訓(xùn)練營的學(xué)員心聲。此次是世界戲劇大師鈴木忠志先生首次以訓(xùn)練營的形式,在中國授課。今日的結(jié)業(yè)儀式,是終點(diǎn)也是起點(diǎn),長城腳下的文藝復(fù)興,才剛剛開始。
訓(xùn)練營學(xué)員張?zhí)旎貞浧鹩?xùn)練營的日子,說道:“鈴木先生關(guān)心我們的訓(xùn)練、飲食、住宿,方方面面都會去關(guān)注,同時,古北水鎮(zhèn)的工作人員,在我們訓(xùn)練期間也提供了非常周到的服務(wù),古北水鎮(zhèn)與烏鎮(zhèn)對藝術(shù)的尊敬,包括這種全心全意為藝術(shù)去奉獻(xiàn)、做好服務(wù)的精神,令我們感動。未來的日子里,我們不會每天去做訓(xùn)練,但請一定銘記這15天里,鈴木老師和此次訓(xùn)練營的所有工作人員帶給我們的力量,用心去對待我們的戲劇工作,對我們的劇場、對我們的排練廳、對我們自己、對我們的觀眾都保持敬意?!?/p>
助教田沖說:“我能看到大家每一個人身上從剛來到現(xiàn)在每個人身上發(fā)生的巨大的變化,這種變化不光是你們身體上的變化,精神上大家也通過戲劇這個共同的目標(biāo),讓大家建立起了某種聯(lián)系。大家以后出去也可以跟別人說我曾經(jīng)在古北水鎮(zhèn)在鈴木先生的帶領(lǐng)下,有那么半個月的時間,我們的生活中只有戲劇,我們每天想的是如何讓自己變得更好?!?/p>
文化烏鎮(zhèn)股份有限公司副總經(jīng)理邱建衛(wèi)表示,文化烏鎮(zhèn)已連續(xù)成功舉辦三屆戲劇節(jié),戲劇節(jié)之后,又在做當(dāng)代藝術(shù)邀請展,陳向宏總裁希望在烏鎮(zhèn)這個平臺上給大家一個很自然的文化環(huán)境,他的想法是,不僅是烏鎮(zhèn),也同樣在長城腳下,在古北水鎮(zhèn),建立屬于我們年輕人自己的烏托邦。希望在都市喧鬧環(huán)境下為大家提供一個相對寧靜的空間,希望我們所有的年輕人在藝術(shù)道路上保持前行的動力。
|關(guān)于鈴木忠志|
鈴木忠志是利賀鈴木劇團(tuán)的創(chuàng)始人和導(dǎo)演,他創(chuàng)造了鈴木演員訓(xùn)練體系,也是日本第一個國際戲劇節(jié)——利賀戲劇節(jié)的發(fā)起人。在其他機(jī)構(gòu)中鈴木先生也擔(dān)任著重要職務(wù),其中包括靜岡縣表演藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)(1995–2007年),國際戲劇奧林匹克委員會委員及創(chuàng)始人之一,以及由日本各地專業(yè)戲劇人士組織的舞臺藝術(shù)振興會的理事長等。同時他也是由日本、韓國、中國戲劇家聯(lián)合組織的BeSeTo戲劇節(jié)發(fā)起人之一。
鈴木忠志的作品有《圍繞能成為戲劇的事物》、《特洛伊女人》、《酒神狄俄尼索斯》、《李爾王》、《大鼻子情圣》、《薩德夫人》等。除了導(dǎo)演自己劇團(tuán)的演出,他也導(dǎo)演了多個國際協(xié)作演出,其中包括:由美國四個主要地方劇團(tuán)聯(lián)合制作的《李爾的故事》、與莫斯科藝術(shù)劇院的《李爾王》、與文化奧林匹亞(Cultural Olympiad)及德國杜塞爾多夫劇院聯(lián)合制作的《俄狄浦斯王》、以及與韓國安山藝術(shù)中心(Arco藝術(shù)劇院)和莫斯科塔甘卡劇院合作的《厄勒克特拉》等,均獲得戲劇節(jié)贊譽(yù)。
鈴木忠志根據(jù)古希臘戲劇改編的《酒神狄俄尼索斯》曾于2015年10月亮相古北水鎮(zhèn)長城劇場,其演員在露天劇場以純?nèi)寺暥唤柚魏螖U(kuò)音設(shè)備的表演功力令不少業(yè)內(nèi)人士驚嘆。這一文化盛世余熱未消,此番鈴木先生親自授課,學(xué)員們在中國也能接受到與日本利賀村同樣的表演訓(xùn)練?!扳從痉椒ㄑ輪T訓(xùn)練”現(xiàn)已在俄羅斯的莫斯科藝術(shù)劇院、美國的茱莉亞音樂學(xué)院等世界許多知名藝術(shù)劇院和學(xué)校被廣泛地學(xué)習(xí)和運(yùn)用,并深受學(xué)生們的追捧。
|關(guān)于“鈴木方法演員訓(xùn)練”|
從1969年的《關(guān)于戲劇性》開始,鈴木就在實(shí)踐中走上了把演員“身體性”視為創(chuàng)作核心的道路。他在《劇場里傳統(tǒng)與創(chuàng)造力》中曾寫道:“日本人很少一開始就從文學(xué)的角度,來理解與認(rèn)識演劇和表演藝術(shù)。理由很簡單,在日本有許多像能劇和歌舞伎的演員,他們用身體與聲音,以一種特定風(fēng)格、固定形式來表演這些已經(jīng)流傳數(shù)百年的傳統(tǒng)藝術(shù)?!边@與河竹登志夫?qū)W洲戲劇與日本戲劇按照“文學(xué)性傳統(tǒng)”與“身體性傳統(tǒng)”來作出區(qū)分的理論不謀而合。
在鈴木忠志看來,現(xiàn)代劇場日益衰落的癥結(jié)在于戲劇人士為使舞臺更加具有視覺性而過多地使用了“非動物性”能源,如燈光、布景、音響等設(shè)備,從而削弱了演員的表現(xiàn)性,致使觀演雙方的現(xiàn)場交流受到阻礙。
為此,鈴木先生自成體系的這套獨(dú)特的“鈴木演員訓(xùn)練法”,就是鈴木忠志借鑒了日本傳統(tǒng)能劇、歌舞伎的表演技法,并結(jié)合麾下演員長期的演出實(shí)踐而形成的對身體的訓(xùn)練方法,也正是一種為了加深、加強(qiáng)對能量的燃燒、呼吸行為、重心的控制而創(chuàng)造的一套極為重視演員身體性的表演體系。
在鈴木的作品里,演員的表演一向被擺在作品最重要的位置。對真實(shí)的"人"和人身體的關(guān)注,一直是鈴木忠志戲劇表達(dá)的核心。鈴木式戲劇里包含對話、詩、形體、歌劇和舞蹈等多種不同的表現(xiàn)形式,探討的主題卻無一例外是人的理性與本能,人與自然或平行或?qū)α⒌年P(guān)系均通過人的身體反應(yīng)呈現(xiàn)出來。
今年9月,鈴木忠志先生將再次來到古北水鎮(zhèn)露天長城劇場,上演一悲一喜兩部作品,悲劇是根據(jù)古希臘神話改編的《厄勒克特拉》,講述阿迦門儂的女兒厄勒克特拉弒母為父復(fù)仇的故事;喜劇則是根據(jù)日本小說家太宰治所著的日本傳統(tǒng)民間故事集《御伽草紙》中的《咔哧咔哧山》改編的《貍子與兔子》。鈴木忠志先生認(rèn)為,在古北水鎮(zhèn)的長城劇場,一邊看著長城,一邊看著戲劇,這不僅僅是看戲,更多是將中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播,期待長城腳下的藝術(shù)之光,持續(xù)閃亮。
注:部分圖片來自《北京日報》鄧偉