繼2022“步履環(huán)境”糧倉藝術(shù)展后,文化烏鎮(zhèn)股份有限公司再度攜手中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院主辦2023藝術(shù)倉庫·烏鎮(zhèn)“游牧的種子”糧倉藝術(shù)展。
展覽于2023年7月29日下午在烏鎮(zhèn)糧倉正式開幕,近百位藝術(shù)家、媒體朋友們來到現(xiàn)場,共同見證此次藝術(shù)盛事?!拔幕癁蹑?zhèn)”將以包容、多變、前瞻的視閾,再次向?yàn)樗囆g(shù)與交流而來的八方友人敞開懷抱。
開幕式上,頂度集團(tuán)副總裁、文化烏鎮(zhèn)股份有限公司總經(jīng)理陳瑜女士發(fā)表致辭:
烏鎮(zhèn)是一個有著1300多年歷史的江南古鎮(zhèn),自1999年保護(hù)開發(fā)以來,經(jīng)歷過“觀光游”“度假游”到“文化旅游”,20多年間,烏鎮(zhèn)作為全國領(lǐng)先將文化與旅游相結(jié)合的古鎮(zhèn),以傳承弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕癁榧喝?,傳播中華傳統(tǒng)藝術(shù)精粹。藝術(shù)不僅能給人們帶來視覺上的享受,更是一種精神的滋養(yǎng)。烏鎮(zhèn)承載著這種信念,致力于打造讓每個人在藝術(shù)中能找到內(nèi)心棲息地的港灣,為大眾締造理想生活的藝術(shù)藍(lán)本。
作為中國特色文化小鎮(zhèn)的代表,烏鎮(zhèn)擁有更為前瞻的國際視野與更加前沿的藝術(shù)表達(dá)。茅盾曾說:“只有竹子那樣的虛心,牛皮筋那樣的堅(jiān)韌,烈火那樣的熱情,才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?!睙o論驕陽還是風(fēng)雨,烏鎮(zhèn)將永遠(yuǎn)與年輕人、藝術(shù)家一起砥礪前行,用誠心為這個時代奉上最具誠意的作品。我們歡迎更多的國家級、國際化的文化藝術(shù)團(tuán)隊(duì)與項(xiàng)目可以選擇與烏鎮(zhèn)攜手,書寫新的傳奇篇章。以烏鎮(zhèn)的文化影響力為青年人生活方式的倡導(dǎo)者,與中國的眾多古鎮(zhèn)高舉文化藝術(shù)火炬,共同繁榮中國文藝事業(yè)。
——陳瑜
中國美術(shù)學(xué)院副院長傅巧玲教授發(fā)表致辭:
中國美術(shù)學(xué)院青藝周致力于推動建設(shè)“無墻的學(xué)院”,希望創(chuàng)作、教學(xué)、展示能夠扎根于鄉(xiāng)土、思想于人間、反哺于社會。也正是在這樣的理念支持下,雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院的師生們憑借他們對藝術(shù)的執(zhí)著和熱情,與文化烏鎮(zhèn)牽手合作,讓年輕藝術(shù)家的大腦花園去點(diǎn)亮千年烏鎮(zhèn),讓藝術(shù)的創(chuàng)造力盡情綻放于江南水鄉(xiāng)。
百年名校與千年古鎮(zhèn)的合作,這有其內(nèi)在的機(jī)緣,那就是對于美的呼喚,“倉庫”本身具有儲存能量的意思,如何把這種藝術(shù)的能量傳遞給更多的社會民眾,我想通過兩年的合作,“藝術(shù)倉庫”做到了,而且這種能量正在積蓄,其影響力也正在進(jìn)一步顯現(xiàn)。其實(shí)中國美術(shù)學(xué)院與烏鎮(zhèn)的合作,已經(jīng)有很長的時間,早在烏鎮(zhèn)開發(fā)的初期,關(guān)于江南水鄉(xiāng)的保護(hù)與開發(fā),陳向宏先生與中國美術(shù)學(xué)院時任院長許江之間有著深入的探討,傳為佳話。
行勝于言。中國美術(shù)學(xué)院與文化烏鎮(zhèn)的合作,還不能稱為純粹意義上的校企合作,這是兩個文化機(jī)構(gòu)的合作,有共同的契合點(diǎn),更重要的是這種合作實(shí)實(shí)在在地在推進(jìn),非常不容易。單從工作量而言,這樣的合作給雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院增加了很多的工作量,但是從學(xué)生而言,學(xué)生的畢業(yè)作品打破了校園藩籬,走向公眾,是很有意義的,正如展覽主題所言“游牧的種子”,期待發(fā)芽生長,當(dāng)然,我們也期待文化烏鎮(zhèn)可以與中國美術(shù)學(xué)院有更多更深的合作。
——傅巧玲
中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院院長班陵生教授發(fā)表致辭:
此次參展的作品,媒介手段豐富,表現(xiàn)形式多樣,主題內(nèi)涵多元,既有自我內(nèi)心的審視,也有對外部世界的關(guān)照以及專業(yè)本體語言的探索與研究;在視覺感受上,有主題敘事性的表達(dá),也有蒙太奇般的解構(gòu)與重構(gòu),更有抽象意義的物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)造。所有這些,都是青年藝術(shù)家們五年或八年以來學(xué)院生活中關(guān)于藝術(shù)問題的多重追問,也是他們面對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與社會景觀的自我理解與探索。因?yàn)樗麄兿嘈?,思想上的自我放逐與游牧,是在創(chuàng)作作品的同時也被作品創(chuàng)作著。所以,基于“游牧的種子”這一展覽主題,除了策展前言中關(guān)于現(xiàn)代性以來社會文化和思想領(lǐng)域游牧傳統(tǒng)的敘述之外,還有著一種雙向的隱喻,一面青年藝術(shù)家們的自我期許,另一面則是作為老師和同道中人對他們的期待。
記得在去年致辭中,我曾談到藝術(shù)倉庫未來發(fā)展構(gòu)想,那就是希望我們和文化烏鎮(zhèn)一起,構(gòu)建起當(dāng)代藝術(shù)展、存、租、售多維度機(jī)制,去除藝術(shù)市場化的諸多弊端,形成一個對藝術(shù)院校、對青年藝術(shù)家來說一種全新的發(fā)展機(jī)制與合作模式,在助力烏鎮(zhèn)文化豐富性的同時,從具體而微的行動開始,用我們的耐心召喚藝術(shù)的雄心,去構(gòu)建一種愿景,讓藝術(shù)倉庫輻射到全國,乃至全球藝術(shù)院校,將具新時代中國社會發(fā)展過程中有啟示性文化生活現(xiàn)場的烏鎮(zhèn),打造成為傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相互浸染,和諧共生的發(fā)展樣本。
——班陵生
01 抽離庸常
“游牧的種子”生根烏鎮(zhèn)
本次展覽的主題為“游牧的種子/Nomadic seeds”,我們不可否認(rèn)日常生活越來越受到標(biāo)準(zhǔn)化和模式化的影響,仿佛我們陷入了無休止的重復(fù)循環(huán)之中。哲學(xué)家吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)提出了一種名為“游牧思維”的哲學(xué)觀念,旨在削弱這些標(biāo)準(zhǔn)化和編碼化的模式。藝術(shù)家們的“游牧思維”代表著對社會流動性和變化的接納,代表著一種銳意創(chuàng)新的當(dāng)代精神,更是追求一種“去中心化”田園牧歌式的詩性表達(dá)。學(xué)院花園是與游牧思維相呼應(yīng)的特質(zhì),是藝術(shù)創(chuàng)新思想的溫床。
“游牧的種子”暗示了個體和社會的持續(xù)變化和演進(jìn),以及不斷探索未知領(lǐng)域的渴望。畢業(yè)季正是成長與碩果的見證,也正是將這些種子播撒向社會的起點(diǎn)。藉此,希望我們勇敢地探索未知,并迎接挑戰(zhàn)。
展覽共計(jì)展出31位藝術(shù)家的53件作品,分為三個部分。
第一部分是“光影魔方”,由雕塑系學(xué)生作品構(gòu)成。雕塑藝術(shù)是力量與精神在空間中的碰撞融合,是光與影在空間中的交織游弋,是智慧與啟示的紀(jì)念現(xiàn)場。光影是我們思想中的光與影,魔方是我們行動中的難題和挑戰(zhàn),此刻,這正是一方可以共景、共情的魔方花園。
賈童童 《如果疼痛是種破碎的聲音》
紙漿、蠟線、刺青針
400*400*350cm
第二部分是“心靈時空場”,是公共空間藝術(shù)系青藝周展覽《大腦花園》的分主題,以此回應(yīng)后疫情時代下人們對個體與社會、時間與空間的重新思考以及由此發(fā)出的藝術(shù)再實(shí)踐。
吳毅泉 《所謂伊人》
竹子、合成板、柏木、石砂、鋼管、鋼板、鐵球、電機(jī)件、擴(kuò)音器
200cm × 200cm × 30cm / 400cm × 80cm × 250cm
第三部分是“遠(yuǎn)古文化池”,由纖維藝術(shù)系學(xué)生作品構(gòu)成。纖維作為原始的根源存在,是一種在場狀態(tài)存在的“隱而不顯的東西”,也是產(chǎn)生共鳴的某種“不言自明的物因素”,而這更大意義上是存在于德勒茲指出的’一致性平面’中的’超物質(zhì)’。個人身上深埋的遠(yuǎn)古文化池,使得我們連接到整個傳統(tǒng)和人類的整個疆場,清醒、冷靜、內(nèi)化的去對應(yīng)和回流。
02 攜手探索
賡續(xù)文化普惠之路
2022年,由文化烏鎮(zhèn)股份有限公司與中國美術(shù)學(xué)院共同發(fā)起了融合了文化、藝術(shù)、旅游的當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)——中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院“藝術(shù)倉庫·烏鎮(zhèn)”(CAA Armory·Wuzhen),以藝術(shù)普惠大眾為己任,構(gòu)建當(dāng)代藝術(shù)存、展、租、售多維度可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。
藝術(shù)倉庫將定期舉辦藝術(shù)展覽,邀請國內(nèi)外藝術(shù)院校積極參與,創(chuàng)造一個持續(xù)有效的藝術(shù)平臺,持續(xù)活化藝術(shù)倉庫空間并擴(kuò)大烏鎮(zhèn)藝術(shù)倉庫的國際影響力。本次2023“游牧的種子”糧倉藝術(shù)展將是藝術(shù)倉庫成立以來的第二次探索。
烏鎮(zhèn)·北柵絲廠·糧倉
本次展覽沿襲去年的“步履環(huán)境”糧倉藝術(shù)展,依然將展覽場地設(shè)置為烏鎮(zhèn)糧倉,糧倉原為20世紀(jì)60年代的烏鎮(zhèn)糧管所,2017年重新改造為具有綜合功能的現(xiàn)代展示空間,占地面積近10000平方米,展廳面積為3500平方米,其建筑風(fēng)格延續(xù)原有六七十年代典型的標(biāo)識,重視群體組合的美與對中和、平易、含蓄而深沉的美學(xué)性格的追求,體現(xiàn)傳統(tǒng)和未來的結(jié)合。
藝術(shù)滋養(yǎng)賦能社會美育,除了諸多優(yōu)秀的藝術(shù)品在糧倉開展為期近半年的展覽,可供參觀之外,本次展覽也將舉辦一系列公共教育活動,藝術(shù)家授課開展免費(fèi)教學(xué),真正讓普羅大眾參與進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)工坊、美育課堂等活動中來,實(shí)現(xiàn)烏鎮(zhèn)在地藝術(shù)文化的美人之美,美美與共。
03 同頻共振
締造流動藝術(shù)盛宴
烏鎮(zhèn)與藝術(shù)的羈絆由來已久。中國戲劇藝術(shù)家歐陽予倩曾說過:“藝術(shù)是從生活中產(chǎn)生的。沒有生活就沒有藝術(shù),但生活不等于藝術(shù)”。在江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的人文環(huán)境之中,“文化烏鎮(zhèn)”致力于探尋生活與詩性的平衡,在懸置于塵埃與宇宙之間的每個當(dāng)下,以求變之心孕生創(chuàng)造靈感,以美育之心追尋生活真諦,以國內(nèi)外文化藝術(shù)交流為依托,將烏鎮(zhèn)化作流動著藝術(shù)盛筵的“烏托邦”,成為當(dāng)代國人暫避都市塵囂、回歸質(zhì)樸靈魂的一味良藥。
展 期: 2023年7月29日—12月31日
展覽地點(diǎn): 烏鎮(zhèn)·糧倉
學(xué)術(shù)主持: 班陵生
項(xiàng)目策劃: 鄭靖
項(xiàng)目總監(jiān): 邱建衛(wèi)
展覽總策劃: 余晨星
策展團(tuán)隊(duì): 張俊 應(yīng)歆珣 付巖 石冰
項(xiàng)目統(tǒng)籌: 金亞楠 寇樹德 楊端晨
布展統(tǒng)籌: 尹寶
視覺設(shè)計(jì): 張文權(quán)
影像視覺: 謝欣欣 齊國鑫
主 辦: 文化烏鎮(zhèn)股份有限公司
中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院
參展藝術(shù)家: 唐詠青、汪凌、徐可、林婕、陳劍、賈童童、任峻、孫瀅婷、黃子軒、應(yīng)濤、翟宇輝、劉易、任超、楊菡琦、阮媛媛、朱磊、許銘杰、李霜霜、甄偉康、吳毅泉、徐向真、陳婉月、舒燁文、黃蓉、陳子瑞、劉嘉琛、姚皖情、謝紹鳳錢晨、李雯、馬宇琦。
預(yù)約小貼士:
1.展期:2023年7月29日-2023年12月31日,每周一閉館。
2.入場方式:需提前實(shí)名制預(yù)約入場。烏鎮(zhèn)景區(qū)旗下酒店住宿客人憑房卡免預(yù)約進(jìn)入。
3.7月29日開幕當(dāng)天不開放預(yù)約。
4.開放時間:13:00-20:00(19:00停止預(yù)約,19:30停止入園)
5.地點(diǎn):烏鎮(zhèn)·糧倉(烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)東門外-環(huán)河?xùn)|路29號)
關(guān)鍵字:烏鎮(zhèn),游牧種子,糧倉藝術(shù)展